贵州务川仡佬族热情好客,勤劳善良志朴。
务川仡佬族吃苦耐劳,忠勇善战,在历史上常被征募当兵打仗做先锋。女子上着齐腰短上衣,绣着鳞状花纹,下着无褶长筒裙,以青、红、白三色分为三段,外罩前短后长的青色无袖长袍,头缠青布长头帕,脚穿钩尖鞋。
务川仡佬族的民间文学体现了仡佬族人民不畏强敌,勇于斗争,追求和平、热爱生活的民族性格,也体现了仡佬族人民勤劳、善良、宽容、淳朴的性格特征。
大多数勾儿山地区婚礼都是在新春之后进行的,有些甚至推迟到天气变暖的三、四月份举行
其中,务川仡佬族的婚俗具有代表性在这个地区,不同于其他族类,仡佬族的婚姻大多都是亲戚—互择
与其他民族不同的是,父系亲属姻为普遍,以叔侄姻和堂兄妹婚姻为多,甚至至近亲通婚由于其独特的风俗文化,仡佬族的婚姻制度和婚俗一直备受人们的关注和探讨
有独特的婚俗因为务川仡佬族是一个少数民族,他们有着自己特有的文化和传统,包括婚俗。
一般是通过家庭介绍或自由恋爱的方式结婚,结婚前需要进行一系列礼仪(如求婚、送彩礼等)。
婚礼当天,新郎需要由不同的亲友护送着到新娘家门口,进行一个门头沟过程,然后新娘才能与新郎一起离开。
在婚礼上,还有跳仡佬族舞、敬酒、献礼等特有仪式。
此外,由于婚俗和习惯的不同,他们对待离婚的态度也与其他地区不同,一般认为离婚是很不好的行为。
仡佬族的婚俗至今保留着许多原始的古俗,是研究人类古老婚姻史的活材料。比如,订婚时,要吃“鸡卦酒”,这是杀鸡后用鸡股骨占卜求吉利。“鸡卦”谐音“吉利的卦”,目前已不再按原始的“神判”那种形式去细细讲究鸡股骨上的纹样是吉是凶,而是把吃订婚酒统统称吃“鸡(吉)卦酒”。
吃“鸡卦酒”是在姑娘家举行的,未来的女婿上未婚妻家认岳父母,向岳父母敬献“鸡卦酒”,第一碗酒必先敬献给岳母,岳父在吃第二碗酒时也要恭维老伴一番,说“娃娃是她养大的,要由他娘作主。”有人说,这是人类母权制在婚姻上由母亲做主的遗风。
仡佬族女人出嫁时要自动打掉上颚大齿1-2颗,说是怕女人伤害夫家而产生的习俗。夫家视处女为一种可畏的东西,需打掉牙然后才敢与之成婚,个中古远民俗遗风意味深长。
还有“把门枋”、“追姑娘”和“打湿亲”习俗,在仡佬族婚俗里也很有特色。“把门枋”是新娘离家出嫁时,要双手紧紧地拉着门枋表示不肯离去。这时候,媒人就要过来强行拉开新娘的双手,牵着新娘离开娘家。
“追姑娘”是姑娘出嫁前要放声号哭,唱“哭嫁歌”。出嫁前还要乘人“不备”而“逃跑”,让嫁家婶娘嫂子等女亲戚把她找回来。离娘家出嫁前要拜别娘家祖宗,姑娘的父亲要解开她衣领边的扣袢,表示出嫁了的闺女已不是本家氏族的成员而加入夫家氏族中去了。
“打湿亲”则是在新娘娶进夫家之时,一跨进屋,就要用夫家准备好的清水洒向接亲的人。传说这样可让清水淋去邪魔求个吉利。
还有一些和别的民族相异的,即仡佬族往往是新娘出嫁时,要撑着伞由迎亲和送亲的人伴送步行到婆家。到夫家后也不兴拜堂,直接就被引入洞房。嫁装也不是在出嫁的喜日里带到婆家的,而是在生下头胎小孩满月后,才由娘家把嫁妆送到夫家。
仡佬族的婚姻,多为父母包办,重彩礼,现在也改变了,选择吉日后,迎亲这天,新娘由接青人和送亲人陪同撑着伞步行到婆家不拜堂,直接把新娘引入洞房。
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